¿Por qué un nasciturus es más importante que una niña?
El aborto, la expulsión del producto de la concepción cuando todavía no es capaz de sobrevivir fuera del seno materno, es tan antiguo como la propia humanidad, y ha sido permanente objeto de estudio desde diferentes puntos de vista.
El cristianismo se instaló con una apreciación inflexible en este sentido. Doscientos años después de Cristo, se promulgaron medidas rigurosas contra la mujer, incluyendo la pena de muerte, castigos corporales y el exilio
- La mujer no tiene derecho a arrebatarle al marido su descendencia, la esperanza de la posterioridad. Si desde el principio del cristianismo se mantiene una hostilidad frente al aborto, esto se debió al criterio de que se trataba de la muerte de un inocente. Según la concepción católica, el alma es la que brinda a un ente u organismo la categoría de ser humano. Esto es lo que se denomina, la concepción hilomórfica de la naturaleza humana. Su principal defensor fue Santo Tomás de Aquino, quien sostenía que el espíritu era forma sustancial del alma, en tanto que el cuerpo era el producto de la unión del alma con la materia
Ya centrados en fechas más recientes, para no tener que subir a fechas más arcaicas la CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, DECLARACIÓN SOBRE EL ABORTO, 18 de noviembre, dedicación de las basílicas de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, en el año del Señor de 1974. suelta este exabrupto contra la mujer:
La posición que se asume ante el aborto terapéutico y el que se hace por petición es considerado como mínimo un homicidio. Y se dan instrucciones de las contestaciones que tienen que dar los defensores de la vida.
Diciendo cómo se tiene que llevar los temas de sexualidad en el planeta.
Poniendo freno a los avances científicos con la excusa de la bomba nuclear, muy originales no son.
Que todas esas manifestaciones que hagan los cristianos a favor de un amigo imaginario que le dice que estén pendiente de que cada vez que una mujer se vea en la necesidad de abortar estén al acecho para que puedan poner todas las trabas posibles y por supuesto indicando que es una homicida y una asesina, que todos esos esfuerzos que hagan se verán recompensados cuando mueran pues el cielo tiene algún sitio reservado para estas personas que atenten contra los DDHH y los Derechos de la Infancia, pues impiden que niñas violada y embarazadas se les practique la IVE.
Años después, 25/03/1995, el mismo papa, esa persona que ha sido erigida para ser el “dueño de las almas del planeta Tierra”, todavía lo aclaró más, dio las instrucciones oportunas para que cada uno de sus feligreses se viera con autorización moral para que en nombre de un amigo imaginario y una supuesta alma, se siga considerando asesina a la mujer que necesita por lo que sea la IVE.
CARTA ENCÍCLICA, EVANGELIUM VITAE, DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II
A LOS OBISPOS, A LOS SACERDOTES Y DIÁCONOS, A LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS, A LOS FIELES LAICOS, Y A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD SOBRE EL VALOR Y EL CARÁCTER INVIOLABLE DE LA VIDA HUMANA
Aquí se reafirma lo que se dijo en 1974, ir a por la mujer que se ve en la tesitura de tener que abortar por cualquier circunstancia.
El movimiento en Defensa de la Vida está muy bien organizado, cuenta con el respaldo de la Iglesia Católica y de otros grupos religiosos, así como las personas que no profesan ninguna religión, o eso publicitan sus manifiestos. Sus simpatizantes defienden 4 axiomas principales:
- Todos los seres humanos, incluso el feto que se halla en el vientre de la madre, reciben directamente de Dios el don de la vida.
- Los seres humanos no tienen derecho a quitarles la vida a otros seres inocentes.
- La vida humana comienza en el momento de la concepción.
- El aborto, en cualquier fase de la gestación, equivale a quitar la vida a un ser inocente.
Por otra parte, el Movimiento en pro de la libre elección, enumera 4 proposiciones:
- Nadie tiene obligación de ser madre a la fuerza.
- No hay que dar a luz a hijos no deseados.
- La prepotencia masculina/religiosa es la causa de la inflexibilidad y la estrechez de las leyes regulares del aborto.
- La libertad de la mujer depende, en última instancia, de que sea ella la que tenga pleno y libre control de su vida procreadora.
Sucesivas aproximaciones para que se legisle de forma que la IVE sea causa establecida legalmente:
- El aborto necesario para salvar la vida de la madre o para evitar grave daño en su salud (aborto terapéutico).
- El que se provocase o llevase a cabo con su anuencia, cuando la gestación hubiese sido ocasionada por haberse cometido sobre la grávida el delito de violación, rapto no seguido de matrimonio o estupro (aborto por razón de honor).
- El que se provocase o llevase a cabo con la anuencia de los padres, cuando el propósito sea evitar la transmisión al feto de una enfermedad hereditaria o contagiosa de carácter grave (aborto eugénico).
La avalancha de niñas violadas y embarazadas en el continente Sudamericano y las diversas presiones sociales que están recibiendo diversos sectores como funcionarios de hospitales, centros de Atención Primaria, está adquiriendo unos resultados desproporcionados. Los grupos antiabortistas sean religiosos o no, están llevando a que muchas niñas entre los 10–15 años se vean envueltas en unas desidias que comprometen su vida.
Se trata de una presión social que intenta establecer sus creencias basadas en seres imaginarios que les persigue allá donde vayan durante todo su ciclo vital, y la promesa de una más allá, después de muertos, con plenos poderes y privilegios. Esa presión social se ha erigido en justicieros de todo lo que tenga que ver con la interrupción voluntaria del embarazo.
Poner el nasciturus por encima de una niña es un delirio, romper el futuro de una niña por una acumulación de células con posible viabilidad vital está vulnerando los Derechos del Niño, prolongar el embarazo comprometiendo la la vida de la niña es tortura. Si no son capaces de discernir todo eso tienen un problema cognitivo grave.
El aborto inseguro es una constante a lo largo de la historia del Homo sapiens, no ha habido una era, etapa, época o momento histórico en que el aborto inseguro no se haya producido y/o practicado. Las prácticas abortivas han supuesto una lacra para las mujeres que en un momento han decidido abortar. El aborto inseguro ha sido una de las principales causa de muerte de millones de mujeres en todo el mundo. La falta de acceso a un aborto seguro ha puesto en evidencia graves violaciones a los derechos de las mujeres y por extensión a los DDHH, desde el derecho a la vida hasta tomar decisiones sobre su vida y su cuerpo, siendo fundamentales las posibilidades de elegir si se desea ser madre con libertad, responsabilidad y plenitud y de gozar sobre los avances tecnológicos para poder garantizar el derecho al acceso al más alto nivel de salud posible.
En este caso no hablamos de mujeres con plenas facultades de decisión, estamos hablando de niñas que han sido violadas se han quedado embarazadas y ni ellas mismas saben que están embarazadas, sienten la necesidad de acudir al médico y se encuentran que dentro de su pequeño útero está creciendo un feto a marchas forzadas y eso le va a traer todavía más problemas de los que tiene encima.
Si queremos proteger a las niñas violadas embarazadas, hay que empezar a poner cordura en este asunto, estas niñas tienen la vida comprometida por un ser superior e imaginario que ha dicho a algunos que tienen que hacer lo posible para que esa niña lleve el embarazo a término sin importar las consecuencias para la niña ni su salud biopsicosocial.
Bibliografía
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https://www.sdpnoticias.com/columnas/2013/05/09/sobre-aborto-y-pederastas
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3697401.pdf
https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/3939/BernalGonzalezR.pdf
